戦国小町苦労譚

藉由擊敗毛利家，信長的天下變得穩如磐石。

毛利家を破ったことにより、信長の天下は不動のものとなった。

九州諸勢力重視剿撫地方勝於天下統一，至少表面上看不出有與織田家對抗的意圖。

九州勢力は天下統一よりも地元の平定に重きを置いているため、少なくとも表立って織田家に対抗する意思は見えないからだ。

目前最有望統一九州的島津家，正透過進出九州的靜子的專用商人田上屋（たなかみや）來建立與織田家的聯繫。

現時点で最も九州統一に近いと目されている島津家は、九州へと進出した静子の御用商である田上屋(たなかみや)を通じて織田家への繋ぎを取ろうとしている。

大概是想以統一九州作為籌碼，向織田家臣服以請求委任九州的統治。

恐らくは九州統一を手土産に、織田家に対して臣従することで九州の統治を任せてほしいと考えているのであろう。

大友家在與島津家的戰事中大幅耗損兵力，已不復往昔銳勢。

大友家は島津家とのいくさで大きく戦力を落としており、もはやかつての勢いは見る影もない。

可謂屋漏偏逢連夜雨，龍造寺家趁大友家頹勢發動攻勢，使大友家的命運已如風前燭火。

弱り目に祟り目というべきか落ち目の大友家に対し龍造寺家が攻勢に出たため、もはや大友家の命運は風前の灯火であった。

不過龍造寺家也難言一帆風順。

とはいえ龍造寺家も順風満帆とは言い難い。

龍造寺家內部有不和，戰事一久不滿便四起，外界盛傳可能會爆發家中騷動。

龍造寺家は内部に不和を抱えており、いくさが長引く程に不平不満が噴出し、お家騒動があるのではないかともっぱらの噂になっていた。

若爆發家內騷動，將對島津家露出重大破綻，而正虎視眈眈的島津家絕不會放過良機。

お家騒動ともなれば島津家に対して大きな隙を晒すこととなり、虎視眈々と狙いを定めている島津家が見逃すはずはない。

織田家立場依舊是觀望，認為待九州霸主確定後再行談判即可。

織田家の立場としては変わらず様子見を続け、九州の覇者が決まったところで交渉すれば良いとの考えであった。

「上樣，恭賀新年」

「上様、明けましておめでとうございます」

基於此等背景，織田領內呈現松之內的熱鬧景象，而九州形勢猶如對岸的火事般與己無涉。

こうした背景もあって、織田領内は松の内の賑わいを見せており、九州の状勢は対岸の火事と言わんばかりである。

現代可經關門大橋或海底隧道陸路往來，但戰國時代只能以船渡過日之本著名的急流險處。

現代では関門橋や海底トンネルを通じて陸路でのアクセスが可能だが、戦国時代に於いては日ノ本屈指の潮流が速い難所を船で渡るしかない。

毛利家投降後，長門國由毛利輝元的叔父小早川隆景繼續治掌，而透過他詳細調查九州情勢的，只有靜子一人。

毛利家の降伏を機に長門(ながと)国を毛利輝元の叔父である小早川(こばやかわ)隆景(たかかげ)が引き続き治めており、彼を通じて九州の状勢を具(つぶさ)に調べさせているのは静子ぐらいであった。

就連信長對九州也興趣不大，若能確保靜子曾上呈的地圖帳所載的煤礦與鐵礦脈，甚至考慮將九州統治委託給島津家。

信長ですら九州への関心が薄く、かつて静子に献上させた地図帳に記載のある炭鉱や鉄鉱脈さえ確保できるのなら、九州の統治は島津家に委任しても良いとすら考えている。

因此作為新年問候聚集在安土的諸將關注的，是在織田政權中的地位，彼等互相牽制，試圖稍獲信長的賞識。

これにより新年の挨拶として安土に集まった諸将の関心事は、織田政権に於ける自分たちの地位であり、少しでも信長の覚えをめでたくしようと牽制し合っていた。

「嗯，平安無事最要緊。今年也請保持不變……不，你稍微休息一下剛剛好。不要親自帶頭行動，而要讓周遭的人去運作。」

「うむ、息災で何よりじゃ。本年も変わらぬ……いや、貴様は少し休むぐらいで丁度良かろう。己が率先して動くのではなく、周囲の人間を動かすようにせよ」

與那些立志成就、其雙眸滲出近乎毒辣野心的諸將形成對照，泰然自若的靜子讓信長生出好感。

立身への渇望が、その双眸(そうぼう)に毒々しいまでの野心を滲(にじ)ませている諸将とは対照的に、泰然自若(たいぜんじじゃく)たる静子の様子に信長は好感を覚えた。

然而對於已成老生常談的「不變的忠勤」難以套用在靜子的勤勉態度，縱是信長也忍不住提出苦言。

しかし、最早定型句となっている『変わらぬ忠勤を望む』と言い難い静子の労働姿勢には、流石の信長も苦言を呈さずにはいられなかったのだ。

雖屢次命令她節制工作，但效果並不顯著。

折に触れて仕事を抑えるよう命じてはいるものの、効果の程は捗々(はかばか)しくない。

靜子對工作的態度既源自一種若不做事就無法安心的強迫性習慣，亦出於想讓在亂世中苦苦掙扎的百姓生活好轉的願望，正因如此格外棘手。

静子の仕事に対する姿勢は、何もしていないと落ち着かないという強迫観念じみた習慣によるものと、苦しい乱世にあえぐ民たちの暮らしを少しでも良くしたいという願いから生じているだけに厄介なのだ。

甚至有人認為，儘快完成天下統一、實現太平世代，或許才是讓靜子休息的特效藥。

少しでも早く天下統一を成し遂げ、泰平の世にすることこそが静子を休ませる特効薬となるのでは無いかとすら思う。

「雖然我已獲得不少休息……」

「かなりのお休みを頂戴しておりますが……」

「你覺得我從你家臣和領民那裡接過多少次陳情？大家都擔心你明顯過度工作，遲早會倒下。為讓眾人安心，你應該讓大家看到你在休息的樣子吧？」

「わしが幾たび貴様の家臣やら領民やらから陳情を受けたと思っておる？　皆が明らかに働き過ぎる貴様が、いつか倒れてしまわぬかと心配でならぬのだ。皆が心安らかに過ごせるよう、貴様が休んでいる姿を見せるべきであろう？」

信長過去多以命令讓她休假，但判斷對靜子效果有限，這回改採訴諸情感的策略。

信長は今まで命令という形で休暇を取らせていたのだが、どうにも静子に対しては効果が薄いと判断し、今度は情に訴えかける作戦へと切り替えた。

正因她重視百姓與家臣，才無法輕視他們的願望。

彼女は民や家臣たちを大切に思っているからこそ、彼らの願いを無下には出来ない。

果然靜子的反應比以往更為明顯。

案の定静子の反応は今までのものより顕著であった。

過去她只是皺眉、露出那種「話雖如此，還有不得不做的事」的表情，勉強點頭，與現在相比差異明顯。

今までは眉をへの字に曲げて「そうは言っても、やらなければならないことがあるんです」と言わんばかりの表情を浮かべ、不承不承頷(うなず)いているという様子であっただけに違いは明確だ。

信長也不認為那種深入骨髓的習慣能一朝一夕改變。

信長とて骨身にまで染みついている習慣が一朝一夕に変わるとは思っていない。

他期望能以此為突破口，逐步改變為較有餘裕的生活。

これを突破口として、徐々に余裕のある暮らしへと変えていければと願わずにはいられないでいる。

「縱然靜之（指四六）已成丁，但仍遠不能算成熟。暫時由你出面輔佐，民眾也會覺得下一代可放心。另外，多花些錢在自己身上。」

「幾ら静之（四六のこと）が元服したとはいえ、まだまだ半人前に過ぎぬ。暫くは貴様が補佐をする姿を見せれば、次代も安心だと民たちも思うじゃろう。あとは、もう少し己に対して金を使え」

「欸！？這身衣裳可是用最高級的尾張絹裁製的……」

「え！？　この衣装は最高級の尾張絹で仕立ててあるのですが……」

「嗯，我也知道布料上等。但女子就是應該這樣打扮吧？華麗的和服、鑲金銀的飾品，這些一目了然的東西不是很好嗎？」

「いや、生地が上等なのはわしでも判る。じゃが、女子(おなご)というのはこう着飾るものじゃろう？　華々しい着物やら、金銀をあしらった装飾品やら、そういった判り易いものがあろう？」

「啊、啊？」

「は、はあ？」

「我知道你不喜虛飾、遠離奢侈，但位居上位者過於清廉潔白會讓部下感到窒息。我不是叫你奢華，只要你儀表體面，下層的人總有一天會自發奮起。」

「貴様が虚飾を好まず、奢侈(しゃし)を遠ざけるのは知っておるが、上に立つものが清廉潔白過ぎると配下は息苦しいものなのじゃ。何も贅沢をせよとは言わぬ、貴様が良い身なりをしておれば、下の者がいつかは己もと奮起するものよ」

「我已被允許享有過度的奢華了……」

「既に私の身に余る程、贅沢をさせて頂いているのですが……」

「不，你的奢侈不易被看出……近看才知是上等布料，但能近身看你的人又有多少？要打扮到遠看也一目了然的豪華程度，讓百姓與家臣以你為榮。」

「いや貴様の贅沢は判りにくいのじゃ……　間近に寄って目を凝(こ)らせば質の良い着物だと判るが、貴様の間近に寄れる人間がどれ程いよう？　遠目にも明らかに豪華と判る程度には着飾って、民や家臣が誇れるようにしてやるのじゃ」

「知道了」

「承知いたしました」

「我也教過靜之，有些你能做的事他人難以勝任。若你只是個領主，作為異類或許可以被容許。但你身居東國總管的管領之位，不能以不擅長為由推脫。若你被人輕視，受害的將是庶民。」

「静之にも教えたが、己に出来ることが他者には難しいこともある。貴様が一領主ならば、変わり者としてそれも許されたであろう。しかし、貴様は東国全てを統括する管領の地位にあり、不得手だから出来ぬという事が許されぬのだ。貴様が軽んじられることによって割りを食うのは民草なのじゃから」

「沒想到會牽扯至此。感謝您的教導，我深刻體會到自己的怠惰。」

「そこまで思い至りませんでした。ご指導下さりありがとうございます。己の甘さを痛感しております」

「那就好。新年一開始這種說教味濃的話就到此為止吧。要不要談些適合年初的明朗話題？」

「ならば良い。新年早々説教臭い話はこれで終いじゃ。年明けに相応しい明るい話をせぬか？」

信長滿面笑容地提出要說些明朗的話題，靜子不由自主地往後退了一步。

信長が満面の笑みを浮かべて明るい話と切り出され、静子は思わず腰が引けてしまった。

他所謂的「明朗話題」往往是對信長本人覺得有趣或會讓心情開朗的話題，至於對周遭的人是否也一樣，就未必。

彼の言う「明るい話」というのは往々にして信長にとって面白かったり、明るくなったりする話題であり、周囲にとっても同じかと問われればその限りではない。

似乎察覺到靜子的戒備，信長的笑容更深了。

静子の警戒を察したのか、信長は笑みを深めた。

他本意是想解除不安，但在靜子看來只像是為強行通過無理要求鋪路，甚至適得其反。

本人的には不安を解消しようと思っての行為だが、静子からすれば無理難題を通す為の布石にしか思えず逆効果ですらある。

「別這麼戒備。我要說的，是勸進角力的事。」

「そう身構えるな。話というのは勧進角力(かんじんずもう)のことよ」

「勸進角力嗎？目前我認為運作沒有問題……」

「勧進角力ですか？　今のところ問題なく運営されていると思いますが……」

「在募捐、壓抑民心不滿與提供娛樂方面已有令人滿意的成果。然而，問題在於舉辦並不固定。經常有人來問究竟何時何地舉辦。因此想固定一處作為角力舉辦的本拠地。」

「寄進集めと民草の不満抑止と娯楽提供については満足のいく結果が出ておる。しかし、開催が定まっておらぬというのが問題じゃ。度々いつどこで催されるのかと問合せが来る。そこで角力開催の本拠地となる場所を固定したい」

「明白了。您的意思是，除了像勸進相撲那樣不定期舉辦之外，還想指定固定的興行地點與興行時期，定期舉行角力大會，對嗎？」

「ご要望は承知しました。勧進相撲のように不定期に開催されるものとは別に、定期的に角力大会が催される興行地と興行時期を定めたいということですね？」

「正是如此！不定期舉辦的勸進相撲會繼續作為未來力士的登龍門，但我們需要一個讓各國匯集而來的力士相互競技的場地。不要那些虛有其表的格式與傳統，希望任何人只要夠強就能靠角力出人頭地、懷抱夢想。」

「正にそこよ！　不定期開催の勧進相撲は未来の力士への登竜門として今後も続ける。そうして各国から集めた力士が競い合う場こそが必要じゃ。格式やら伝統やらの建前は要らぬ、誰であろうと強くさえあれば角力で身を立てられると夢を抱けることが望ましい」

靜子理解了信長的打算。現行的興行角力力士人數不足，縱使舉辦大會，每次也都是同一批面孔，毫無新意。

信長の思惑を静子は理解した。現在の興行角力は力士人口が不足しており、角力大会を開いても毎度同じ面子ばかりで代り映えがしないのだ。

因此他打算廣開門戶招募力士，並透過定期興行來確立職業力士這一存在。

故に広く門戸を開いて力士を募り、また定期的な興行によって職業力士という存在を確立しようとしているのだと思い至る。

若能以職業力士為生、靠此維持生活，憧憬成為力士的年輕人便會增加，進而促進競技角力的興盛。

職業力士として身を立てて、それで生活が成り立つとなれば力士に憧れる若者も増え、延(ひ)いては競技角力の興隆が図れるというものだ。

或許其中也摻雜了信長個人的私欲，但靜子認為這並非壞主意。

多分に信長自身の私欲が含まれているとは思うが、静子としても悪い話ではなかった。

因為據報告，尾張近來參加角力大會的力士已趨於固定，觀眾在對打之前大約就能判斷勝負，開始感到厭倦。

尾張に於いても近頃の角力大会に参加する力士が固定化されており、観客も取り組み前から勝敗がおおよそ判ってしまうため飽き始めていると報告が上がっていたからだ。

無論何種娛樂，若每次都是相同的內容，人終將感到倦怠。

どのような娯楽であっても毎度同じ事の繰り返しでは、人はやがて倦(う)んでしまう。

「或許可以設立培訓所來培育力士，公開鍛鍊情況也能增加被看見的機會。對於志成為力士者不問身分，無論武家或百姓，只要志在成為力士、願以一身之力謀生即可。角力之美在於不帶寸鐵、憑一身之軀交鋒。若因家世就決定勝負，那就太掃興了。」

「力士を育成するための養成所を作っても良いかも知れぬ、鍛錬の様子なども公開すれば目にする機会も増えよう。更に力士を志す者に対しては身分を問わぬ。武家であろうが百姓であろうが、力士を志し、己の武一つで身を立てんとするならば良しとする。身に寸鉄を帯びず、体一つで戦うのが角力の美点よ。家柄などで勝負が決まっては興醒めも良いところじゃ」

「那真是相當大膽的想法呢」

「それは、随分と思い切ったお考えですね」

「若有人有不滿，就讓我親自聽取；前提是那要是能讓我信服的理由！」

「文句があるならわしが直接聞いてやろう。わしが納得できる文句ならばな！」

（能當面向上様直言不滿的人究竟有多少呢……會聽但不代表會採納，這正是上様的作風）

（上様相手に面と向かって文句を言える人が何人いることやら……　聞く耳は持つが、それを採用するとは言わないあたりが上様らしい）

靜子早就對信長投入角力的熱情感到疑惑，現在從他廣招力士的姿態似乎得到了一個解答。

信長の角力に対する熱の入れ様は以前から不思議に思っていたのだが、広く力士を募ろうという姿勢から一つの解を得た気がする。

在日ノ本逐漸減少戰事、走向太平的情況下，存在三大娛樂，從武家、公家到庶民各階層皆有支持。

日ノ本の情勢は今後ますますいくさが少なくなり泰平の世に向かう中、武家や公家を含め民草まで広い層が支持している三大娯楽が存在していた。

其一為能與狂言等劇藝，其二為舞蹈、雜技與落語等寄席，最後則為茶屋與女郎屋等遊郭。

一つは能や狂言などの劇(げき)、一つは舞や曲芸、落語のような寄席(よせ)であり、最後に茶屋や女郎屋などの遊郭(ゆうかく)が挙げられる。

另外像是張貼和算難題徵求解答，答對者將結果工整寫於木製繪馬後奉納神社的算額；或像歌合那樣歌人競比和歌並將結果奉納寺社的奉歌；還有信長所推崇的圍棋與將棋等也被視為娛樂。

他には和算の難解な問題を掲示して回答者を募り、正解者が出れば木製の絵馬に清書した上で神社に奉納する算額(さんがく)、歌合(うたあわせ)のように歌人たちが和歌の優劣を競い合い、結果を寺社に奉納する奉歌(ほうか)、信長が推奨している囲碁や将棋なども娯楽に数えられる。

現狀的角力被歸入其他娛樂之列，與三大娛樂相比明顯落後許多。

現状の角力はその他娯楽に分類される状態であり、三大娯楽と比べれば大きく水をあけられていた。

靜子領悟到信長希望振興角力，使其大受歡迎，終有一日能取代三大娛樂中的某一項，或以第四大娛樂的地位並列於世。

信長としては角力を振興して大人気を博し、やがて三大娯楽のどれかにとって代わるないしは、四代娯楽として並び立つ程に成長して欲しいと願っているのだと静子は悟る。

「承蒙上様垂意。角力至今仍給人以武家嗜好的印象，因此力士不易增加。尾張、美濃、岐阜領民以外的民眾營養尚不足、體格亦差。若有出身百姓的力士成名，情勢自會改變；但現況下無可推薦之人……」

「上様のご意向は承りました。角力は未だ武家の嗜(たしな)みという印象が強いと思われますので、容易に力士が増えないとは思います。尾張や美濃、岐阜領民以外は未だに栄養状態が充分でなく体格も劣ります故。百姓出身の力士が有名になれば情勢は変わると存じますが、現状では推挙できる人物はおりません……」

想要讓角力流行，若沒有足以牽引人氣、具有風采的力士，便無從談起。

角力を流行らせようにも、人気を牽引するだけの華がある力士が居なくては話にならない。

史實上江戶時代曾有個性鮮明的力士吸引民眾，有些甚至成了如同現代偶像般的存在。

史実に於いても江戸時代に個性的な力士たちが民衆の心を掴み、中には現在のアイドルのような存在にまでなった力士もいる。

由此衍生出描繪力士形象的浮世繪流行，形成進一步擴大粉絲層的良性循環。

そこから派生して力士の似姿を描いた浮世絵が流行し、更なるファン層を拡大するという好循環が生まれた。

以角力為題的落語與歌舞伎被創作，番付表開始發行，茶屋等飲食店林立，角力的人氣帶動了各種產業的發展。

角力を題材とした落語や歌舞伎が作られ、番付表が発行されたり、茶屋のような飲食店が並んだりと、角力人気を切っ掛けに色々な産業へと波及していく。

為了提升角力的人氣，當下必要的是具有卡里斯瑪、能吸引群眾的力士存在。

角力の人気を高めるためにも、今はカリスマ的な力士の存在が必要不可欠だった。

「不應只是武藝百般中的一項，從今以後應把興業化的角力廣為推廣！不是嗎？」

「武芸百般の一つではなく、これからは興業化した角力を広めるべきじゃ！　そうであろう？」

看著信長舉拳強烈主張，靜子在另一層意義上也覺得要忙得不可開交，略帶現實逃避的心態。

拳を掲げて力説する信長を見て、静子は別の意味で忙しくなるなと若干現実逃避をするのだった。

不管信長多麼聲嘶力竭地呼喊，人氣這種東西不會一蹴而就地形成。

如何に信長が声高に叫ぼうとも、人気などというものは一足飛びに醸成されるものではない。

信長也非常明白這點，但或許因為焦慮於越早開始越好，他在新年宴席上仍發表了與對靜子相同的演說。

信長とて十分理解はしているのだが、それでも仕掛けは早ければ早い程良いとの焦りからか、正月の宴席に於いても静子に語ったのと同様の演説を打った。

抱持著擴大推廣角力的人手才是要緊的想法，信長一談到角力話題便對任何人都愉快地應對。

角力を流行らせる人間を増やすことこそが肝要との想いから、信長は角力の話題とあらば誰が相手でも機嫌よく応じている。

對於平日只能坐在末席、無望與信長對話的人來說，這突如其來的幸運喚起了他們的投機心理。

普段ならば末席に座して信長との会話など望むべくもない者にとっては、降って湧いた幸運に射幸之心が疼(うず)きだした。

大家紛紛搜尋角力話題，為了稍微討得信長好感，開始在各自領地吹噓要振興角力，打些空頭承諾。

皆が挙って角力の話題を探し、少しでも信長の覚えを目出度くすべく、自領に於いても角力を振興すると空手形を切り始める。

即使因時空限制未能與信長直接交談的人，也開始奮起學習角力相關知識，認為或許能幫助自己立身出世。

時間及び空間的制約によって信長と話せなかった者も、角力に関して知識を広げれば立身出世の一助になるかもしれぬと奮起し始めていた。

因此這份敬意在正月也催生出培養未來力士的風氣，而且這股熱度越往中央外圍越加猛烈。

こうした敬意から、正月にも拘わらず未来の力士を育成せんとする気運が高まっており、その熱は中央から離れる程に激しさを増すことになる。

信長夢想的全國精選力士相互切磋武藝的景象，成為現實的日子或許並不遙遠。

信長が夢見た全国から選りすぐりの力士が互いに武を競い合う光景が現実の物となる日はそう遠くないのかも知れない。

在安土向信長與信忠行完新年拜訪後，這回輪到靜子在尾張接受致意。

安土での信長と信忠への年始回りが終われば、今度は静子が尾張にて挨拶をされる立場となっていた。

特別是東國的國人們紛紛求見靜子，已成為幾可稱為年節風物詩的景象。

特に東国の国人たちは挙って静子との目通りを求め、最早年始の風物詩とさえいえる光景となっている。

他們先向在位高於自身主君的東國管領靜子致意，然後回到國內與主君一同慶賀新年，成了既定流程。

彼らは自らの主君よりも上位となる東国管領の静子へ挨拶を行い、次いで国許へと帰って主君と新年を寿(ことほ)ぐという流れができていた。

當然不是所有國人都能親赴尾張，於是有人會把用以致賀的新年書信託付給前往尾張的人帶去。

無論、全ての国人が尾張まで参上できる筈もなく、その場合は尾張行きの者に年賀の挨拶を認(したた)めた文を託す。

收到賀信者在尾張致意時把書信交給在旁候著的靜子的小姓，之後由靜子確認，形成一套流程。

挨拶状を受け取った者は、尾張での挨拶の際に書状を傍に控える静子の小姓に手渡し、後ほど静子が確認するという流れとなった。

順帶一提，用書信進行年始致意的形式後來普及為口頭致意的替代方法，在武家社會中因可減輕主從雙方負擔而廣為流行。

余談だが年始の挨拶を文で行う形式が、後に口頭での挨拶の代用として一般化し、武家社会に於いて主従双方の負担軽減という側面から広く普及することになる。

以現代的價值觀來看或許會被認為敷衍，但即便大量製作仍用珍貴且昂貴的手漉和紙，加上收受多封賀狀可彰顯個人權威等因素，使得所謂年賀狀被武家社會接受。

現代の価値観ならば手を抜いていると思われる可能性が高いが、幾ら量産しているとはいえ貴重かつ高価な手漉き和紙を使用しての年賀状であり、また多くの挨拶状を貰うことで己の権威を示すことができる点などが功を奏し、年賀状という名と共に武家社会に受け入れられた。

就這樣匆忙的正月過去，四周回復平靜時，靜子靠在書桌上托著下巴嘟囔道。

こうして慌ただしい正月が過ぎ去り、周囲も落ち着きを取り戻した頃、静子は文机に頬杖を付いてぼやいた。

「好無聊啊……」

「暇だなあ……」

年末年始雖有嚴肅的儀式，但基本上還是以吃喝玩樂、喧鬧為主。

年末年始は堅苦しい儀式もあるが、基本的には飲み食いをして騒ぐことに終始する。

靜子自覺是工作狂，但意外地並不討厭宴會與娛樂，甚至覺得宴會若不喝酒也能很愉快。

ワーカホリックの自覚がある静子だが、意外にも宴席や娯楽が嫌いではない。宴会も酒を飲まなければ楽しいとさえ思っている。

因此回想起這幾日的喧囂，平靜時光的落差讓她感到一絲寂寞。

ゆえにここ数日の騒がしかった日々に思いを馳せ、静かに流れる平穏な時間との落差に一抹の寂しさを覚えてしまった。

不過她的書桌上真的堆滿了成山的文書，慶次等人聽她說「有空」時都驚愕不已。

ただし彼女の文机には文字通り山をなした文書が積みあがっており、暇という言葉に慶次たちは呆気に取られてしまう。

「能在一大堆工作面前說出那種話的，也只有靜醬這種人才幹得到吧？」

「仕事の山を前にそんな言葉を吐けるのは、静っちぐらいのもんだぜ？」

「啊，這些啊。雖然也有報告書，但大多都是年始的賀狀，所以看一遍就算完了。」

「ああ、これね。報告書もあるけれど、殆どが年始の挨拶状だよ。だから目を通したら終わりなの」

「……嗯，清閒不是件壞事吧？新年剛開始也不用急著忙碌。」

「……まあ暇なのは良いことじゃないか？　新年早々、あくせく働くもんでもなし」

「雖然是這樣。之前每天都在宴會上忙碌，反而坐著做文書讓人不太習慣。靜之也已經元服，不會有讓人忙起來的事，現在可能因為緩急落差，連看字都覺得懶得動吧？」

「そうなんだけどね。宴会で毎日忙しかったから、こういう座り仕事が落ち着かなくてね。静之も元服したから忙しくなる要素もないし、今は緩急の差から文字を追うだけのことが億劫(おっくう)に感じるのかな？」

「總之什麼場合都變成宴會了。」

「何かにつけて宴会だったからな」

「快樂的時光總是一眨眼就過了。對了，說到這個沒看到勝藏君的身影，他怎麼了？」

「楽しい時間はあっという間だったね。あれ、そういえば勝蔵君の姿が見えないけど、どうしたの？」

「連日吃太多躺床上了。」

「連日の食い過ぎで寝込んでる」

「喔，嗯。每年都是這樣。」

「あ、うん。毎年の事だね」

在靜子的宅邸裡因暴飲暴食而躺床的人並不少見。

静子の邸宅に於いては食べ過ぎで寝込む者が珍しくない。

也許是因為過去曾無法好好吃飯，導致有人養成了一有得吃就把能吃的都塞進肚子的壞習慣。

今まで満足に食事を取れなかった過去があるためか、どうしても食える時に食える限り腹に詰め込むという悪癖があるのだそうだ。

靜子認為，野生動物一入養育便把能吃的食物吃光的現象存在，人類採取類似行為也不足為奇。

野生動物が飼育下に入った直後、餌をあるだけ食べ尽くすという事例が起こるため、人間が同様の行動をとることも無理からぬことだと静子は考える。

最終也只能等時間讓其平復，處理方式大概是把蘿蔔細磨壓榨，用布過濾，將滴下的液體曝在雪上靜置晾乾，所得白色粉末當作藥給用。

結局は時間を掛けて落ち着くまで待つ他なく、対処法として大根を細かく磨り潰した物を布で濾(こ)し、その雫を雪に晒して静かに乾かした末に得られる白い粉末を薬として与えるぐらいだ。

「說起來最近蕎麥的產量直線上升，發生什麼事了嗎？」

「そう言えば最近、蕎麦の生産が右肩上がりだけど何かあったかな？」

「當點心或下酒菜都適用，蕎麥的可能性讓人驚訝。最近甚至在搬家致意時當作贈品也很受歡迎。」

「おやつに酒の肴にと、蕎麦の可能性ときたら驚かされるばかりだ。最近じゃ引っ越しの挨拶時に渡す品としても喜ばれるらしい」

「說到搬家，過去習慣是紅飯（此處也包含小豆粥），但最近反而是蕎麥啊。」

「引っ越しと言えば赤飯（ここでは小豆粥(あずきがゆ)も含める）が定番だったけれど、最近だと蕎麦なんだね」

「那是從遊女那兒聽來的說法。因為方便，又有『末永くお傍（蕎麥）にいられるお付き合いを』這種諧音的祝詞，所以很受重視。紅飯製作費工且貴重，實在花錢。」

「遊女の受け売りなんだがな。手軽なのと『末永くお傍（蕎麦）にいられるお付き合いを』と言う語呂合わせで重宝するって話だ。赤飯は手間暇が掛かるし、なんと言っても高いからな」

聽了慶次的話靜子點頭覺得合理。搬家禮常是餅或蒸紅飯（把小豆粥分給鄰里），但小豆和糯米都很昂貴，要準備看起來體面的份量是一筆不小的開銷。

慶次の言葉を聞いた静子はなるほどと得心がいった。引っ越し祝いには餅や、蒸した赤飯（小豆粥を近隣に振る舞う）などしていたが、なんと言っても小豆ともち米が高価であり、見栄えがする量を準備するには痛い出費となる。

有句話叫「向こう三軒両隣」，在戰國時代幾乎不可能不與鄰里打交道，搬家時禮貌地行致意、留下好印象是必要的禮節。

「向こう三軒両隣」という言葉があるように、戦国時代においてご近所付き合いなしで生活が成り立つものは稀であり、丁寧に引っ越しの挨拶をして心象を良くすることが必須の儀式なのだ。

然而搬家本就費用不菲，有些人無法承擔過重負擔。加上人口增加搬家次數變多，糯米需求暴增導致價格上漲。

とは言え引っ越しをして何かと物入りな身に過大な負担を許容できない者もいる。更に人口増加によって引っ越しの機会も増え、もち米の需要が跳ね上がったことから価格高騰を招いている。

因此人們尋求既便宜、易於贈送又讓人歡喜的禮物，而取得此地位的便是蕎麥。

そこで可能ならば安価で、手軽に渡せてかつ、貰って嬉しい贈り物が求められ、その地位を勝ち得たのが蕎麦であった。

蕎麥在貧瘠土地或涼爽氣候也易於栽培，生長期短，成為稻作空檔時大家都種的作物。

蕎麦は痩せた土地や冷涼な気候であっても育ちやすく、短期間で収穫できることから稲作の合間に皆が作っている。

因此供應穩定、價格也低廉，卻營養豐富，且有「末永くお傍（蕎麥）にいられるお付き合いを」或「おたくの傍（蕎麥）に越してきた」等諧音與俏皮話，深受喜愛。

その為供給量が安定しており価格も安いのだ。その割に栄養価が高く、また『末永くお傍（蕎麦）にいられるお付き合いを』や『おたくの傍（蕎麦）に越してきた』等の語呂合わせや洒落として愛されていた。

在此等背景下，於搬家致意時贈送蕎麥的習俗正漸漸流行起來。

こうした背景もあって引っ越しの挨拶に蕎麦を配る風習がじわじわと広まっている。

取得蕎麥基本上是請蕎麥店當日現做生麵供應，但也有人分送能長期保存的蕎麥乾麵。

蕎麦の入手に関しては蕎麦屋に頼んで、その日打ち立ての生麺を融通して貰うのが基本だが、中には長期保存に耐える蕎麦を配ることもあった。

乾麵雖然會淡化蕎麥特有的風味，但保存期長且比生麵更昂貴，因此常被用來炫示財力。

乾麺は蕎麦特有の風味こそ薄れるが日持ちがし、生麺よりも高価であるため財力の誇示に使われている。

「蕎麥的事先放一邊。勝藏君也別吃到肚子壞掉才罷休啊。要好好節制才行。」

「蕎麦の話はおいといて。勝蔵君も腹を壊すまで食べるのはどうかと思うよ。ちゃんと節制しないとね」

「這麼說聽了有點刺耳，不過每日的飯菜都這麼好吃，實在難以責怪勝藏。如果只是偶爾的大吃一頓或是山珍海味的盛宴那就另當別論了。」

「そう言われると耳に痛いが、日々の食事が旨いから勝蔵を責めにくいんだよな。これが偶の贅沢だとか、山海の珍味を集めたご馳走だったなら別なんだが」

「是不是把日常飲食都弄得好吃帶來的弊端呢？喜歡的料理總會猛吃起來。」

「日々の食事を美味い物にした弊害かな？　好きな料理はがっついちゃうよね」

「還有酒。好吃的飯配好喝的酒，啊，是我們超過了限度吃喝過頭的錯，酒和料理以及靜っち都沒罪。連普通的握飯都好吃，難免就吃太多了。」

「後は酒だな。旨い飯に旨い酒、ああ限界を超えて飲み食いする俺たちが悪いのであって、酒や料理や静っちには罪がない。ただの握り飯ですら旨いのだから、ついつい食べ過ぎてしまうんだ」

雖然對自嘲的慶次感到無奈，但想到他吃得比常人大上好幾倍卻沒變胖，靜子在內心不得不佩服他還是能自制。

自嘲気味に語る慶次に呆れながらも、常人の倍以上食べているのに太っていないのだから自制はできているのだと静子は内心舌を巻いていた。

若把那麼多攝取的營養視為和每日鍛鍊相抵銷，就只能對他驚異於那驚人的運動量。

あれだけ摂取した栄養が日々の鍛錬と釣り合っていると思えば、その運動量の凄まじさには驚愕するしかない。

「從那個意義上說，伊達家的那些人也該差不多被尾張的毒給感染了吧。他們看起來已經完全習慣了在這裡的生活。」

「そういう意味では伊達家の面々も、そろそろ尾張の毒に冒されたころだろうよ。あいつら、ここでの生活にすっかり慣れた様子だからな」

「他們的動向我有聽說。我倒覺得有必要重新檢討『人質』的定義才好。」

「彼らの動向なら聞いているよ。私は人質の定義を改める必要があるかなと思っているけど」

靜子咯咯笑著，爽快地說了句玩笑話。

静子がさも愉快そうにクスクスと笑いながら冗談を言う。

「嘛，我們沒打什麼壞主意，若真打算做出什麼也會好好處理，放心吧。」

「まあ、悪いことは考えちゃいないし、考えるようならちゃんと対処するから安心してくれ」

「那個倒不太介意。只是若喝到天亮醉倒，最後被下女在厠（かわや）前看到睡著的樣子，我就覺得有問題。」

「そこは別に気にしていないよ。ただ朝まで飲んで酔いつぶれた挙句、厠(かわや)の前で寝ている姿を下女に見つかるのはどうかと思うの」

若不給人質滿意的食物，會有損靜子改革糧食制度的名譽。

人質に満足な食事を与えないのでは食料事情を改革した静子の沽券にかかわる。

甚至可能會波及到信長的名譽，靜子心中始終把為人質提供充足的衣食住放在心上。

延いては信長の名誉にも陰を落とすことになりかねず、静子は人質に対しても十分な衣食住を提供することを念頭に置いていた。

因此對越後與伊達的人質都給予了優厚的待遇。

ゆえに越後と伊達の人質いずれに対しても手厚い待遇を与えている。

或許也是因為這樣，他們沒有一般人質那種陰鬱或拘謹，仍保有英挺的年輕武者風貌。

そのお陰か、彼らは人質生活を送る者特有の暗い雰囲気や遠慮したところがなく、精悍な若武者の風貌を保っていた。

在這點上完全沒有可指摘之處，但問題是他們共同的壞酒癖吧。

それに関しては一切含むところがないのだが、問題はそろって酒癖が悪いところだろうか。

「哈哈哈……那、那種事，好像也有過嗎？」

「はははっ……そ、そういうことも、あったかな？」

「雖然說過可以讓慶次先生隨意，但要是能保有一定節度就好；只要那點守住，即使醉倒也沒關係。」

「慶次さんの好きにして良いとは言ったけれど、出来ればある程度の節度は保って欲しいかな？　そこさえ守っていれば、別に酔い潰れていても構わないし」

「喔、喔。沒問題，我會好好跟他說清楚的……」

「お、おう。大丈夫だ、俺からしっかり言い聞かせるから……」

靜子不介意他們醉倒，但提醒說若被家人責備他們不像人質的行為會成為問題。

静子は酔い潰れようと構わないが、家人に人質らしからぬその姿を見咎(とが)められるのが問題になると伝えている。

若因酒勢鬧事破壞家產那肯定要嚴懲，但在上廁所回來路上睡著這種程度倒還可愛。

流石に酔った勢いで暴れて家財を破壊したとなれば、厳罰を与えなければならないが、厠の帰りに眠りこける程度は可愛いものだ。

「可能會讓人覺得麻煩，但若不能讓周遭看到有分明的上下關係與守紀律，便會遭到多餘的閒言閒語喔？」

「煩(わずら)わしいかも知れないけれど、きちんと上下関係があって規律が守られていると周囲に見せないと、余計な陰口を叩かれるよ？」

「是啊，那點會注意的。」

「そうだな、そこは注意しておくよ」

「我說過會受理抱怨，但總有人故意把流言傳得讓當事人聽到。我不喜歡自己坐在安全圈裡貶低別人的那種做法。要是有人敢對我託付的慶次先生抱怨，難道也是在間接侮辱我嗎？」

「苦情は私が聞くと言ってはいるのだけれど、何故か本人の耳に入るように噂話を流す人がいるんだよね。自分だけは安全圏から他人を貶めるやり口は好きじゃないな。私が任せた慶次さんに文句を言うってことは、間接的に私も侮られているのかな？」

「別人的內心無從得知，肯定有人會那麼想。但若將那想法表現在行為上，說不定會被勝藏揍飛。若被才藏或足滿那些大叔發現，那就只能說可憐了。」

「他人の内心は判らんから、思っている奴はいるだろう。それを態度に出した奴は勝蔵が殴り飛ばしそうな気もするがな。才蔵や足満のおっさんに見つかったらご愁傷さまとしか言えないが」

若被才藏抓到，會在充滿殺氣的壓迫下被他喋喋不休訓斥；若是被足滿發現，能不能見到天亮都成問題。

才蔵に見つかれば殺気のこもった重圧を掛けられながら延々と説教を食らうだろうが、足満に見つかってしまえば朝日を拝めるかすら怪しくなる。

兩人對靜子都極為忠心，尤其是足滿還公開宣稱要把餘生奉獻給靜子。

二人とも静子に対する忠誠心が高く、特に足満に至っては残りの人生を静子に捧げると公言している程であった。

要是讓這樣的足滿看到有人輕視靜子，會有什麼處置不言自明。

そんな足満に静子を軽んじている様を見られれば、どのような仕置きが待っているかは火を見るよりも明らかであろう。

「我可不是那種會任由人侮辱而不管的好人。要是容許，那連上樣與義父大人的面子都會被踩碎。」

「流石に侮られたまま見逃す程お人よしではないよ。それを許せば上様や義父上の面子まで潰すことになるからね」

（如果是那兩個人的話，看到有人輕視靜っち，與其出面生氣，倒不如放任並暗中煽動，讓對方自取滅亡……）

（あの二人なら静っちを侮る輩をみたら、怒るよりも泳がせたまま裏から焚きつけて自ら破滅するように導く気がする……）

慶次想到信長或前久（さきひさ）可能會做出那種事，不禁打了個冷顫。

信長や前久(さきひさ)ならやりかねない、そう思った慶次は思わず身震いするのだった。