戦国小町苦労譚

靜子經營的學校校舍有一座巨大的鐘塔，於一日三次在始業、午時與放學時鳴響特色的提示鐘。

静子が運営している学校の校舎には巨大な鐘塔(しょうとう)が存在し、始業と昼時及び終業の一日三回特徴的なチャイムを鳴らす。

對現代日本人來說，那是由四個音組成熟悉的旋律，人們會以「キンコンカーンコーン」來形容。

現代日本人にとっては馴染み深い四音の組み合わせで流れる『キンコンカーンコーン』というメロディである。

從外面看校舍只有一口鐘，會有人疑惑怎麼會發出多種音階，但其實隱蔽處裝有四個小鐘，透過類似紡織機的連鐘（カリヨン）機構敲響。

外から校舎を眺めた際に見える鐘は一つしかないため、複数の音階を奏でることに疑問を覚える者もいるのだが、隠れて見えないだけで連鐘(カリヨン)という紡績機にも似た仕組みで鳴らす小さな鐘が四つ備え付けられている。

真正演奏旋律的是藏在建築裡的小鐘，巨大主鐘則只是按時刻次數發出「ゴーン」的響聲而已。

実際にメロディを鳴らしているのは建物に隠れた小さな鐘であり、巨大な主鐘はそれぞれの時刻の回数だけ『ゴーン』と鳴っているに過ぎない。

順帶一提，這首學校常用的鐘聲有原曲，源自威斯敏斯特宮殿附屬鐘樓（大笨鐘）的時鐘。

因みにこの学校のチャイムでお馴染みのメロディには原曲が存在し、ウェストミンスター宮殿併設の時計塔（ビッグ・ベン）の時鐘に由来する。

曲名為「威斯敏斯特之鐘」，關於其淵源說法眾多，但據稱於1793年為劍橋大學教堂──聖母瑪利亞大教堂而作。

楽曲名は『ウェストミンスターの鐘』といい、そのルーツについては諸説あるものの千七百九十三年にケンブリッジ大学教会である大聖母マリア教会の為に作曲されたとされている。

換言之，從戰國時代的視角看，這首曲子理應在約兩百年後才被創作，按理不該存在。

つまりは戦国時代から見ると約二百年後に作曲されるはずの楽曲であり、存在するはずのないメロディなのだ。

靜子不知原曲出處，便貿然決定學校的提示鐘應該用這首曲子，因而產生了奇妙的矛盾。

そんな元ネタなど知らず、学校のチャイムと言えばこの曲だろうと静子が安易に決めてしまった為に奇妙な矛盾が生じていた。

不幸的是，像靜子一樣熟悉學校鐘聲的足滿與みつお，對於這個提示鐘並無任何音樂或歷史知識，對於熟悉的旋律也不提出異議。

不幸にも静子と同じく学校のチャイムを知る足満とみつおも、学校のチャイムに対して何ら知識を持ち合わせておらず、聞きなれたメロディに異を唱えない。

對みつお來說亦如靜子，那鐘聲是理所當然的學生時代環境；對足滿而言，放學鐘一響只是去學校接靜子的信號罷了。

みつおにとっては静子と同じく、このチャイムが当然の環境で学生時代を過ごしており、足満にとっては終業のチャイムが鳴れば静子を学校まで迎えに行く合図程度の認識でしかなかった。

對活在戰國時代的人們而言，報時的鐘聲通常是寺廟在晨昏敲響的鐘（暁鐘與昏鐘），會演奏旋律的情形甚為罕見。

戦国時代を生きる人々にとって時を告げる鐘の音というのは、寺が鳴らす朝夕の鐘（暁鐘(ぎょうしょう)と昏鐘(こんしょう)）であり、メロディを奏でるというのは珍しい。

然而在尾張的領民眼中，靜子總是會做些奇怪的事，因此她若能在看不到太陽時仍提醒午時，就被視為頗為方便。

しかし、尾張の領民にとって静子が妙なことを始めるというのはいつものことであり、太陽が見えなくても昼時を教えてくれるものとして重宝がった。

「聽到這個提示鐘，大家就會同時去吃午飯了呢。」

「このチャイムを聞くと、皆が一斉にお昼を取るようになったんだよねえ」

在此尾張地區，發條驅動的機械式鐘錶已經實用化。

ここ尾張に於いては、ゼンマイ動力の機械式時計が既に実用化されている。

但由於所有零件都需手工組裝，因此價格自然昂貴。

しかし、全ての部品を手仕事で組み上げる関係上どうしても高価になってしまう。

因此，除非是需要準確時間的職業，或富豪把懷錶當作身分象徵，否則一般人無從得知現時辰。

そのため正確な時間を必要とする職業や、ステータスとして懐中時計を買い求められる程の富豪以外は現在時刻を知りようが無かったのだ。

隨著學校的提示鐘響起，加上每小時主鐘按時敲響相應次數，附近的民眾也開始注意時刻。

それが学校と共にチャイムが鳴り、また毎時主鐘が時間分の回数鳴らされることにより、付近の民たちも時刻を意識するようになった。

此前，人們也可透過各街設置的日時計來大致得知時間。

これまでにも時刻を知る方法として、街ごとに設置されている日時計を見ることで大まかな時刻を知ることはできた。

由於日時計的特性，天陰就無法讀時，也無法要求準確到時分的精度。

日時計の性質上、日が翳(かげ)ってしまえば時間を読み取ることもできないし、何時何分などの精度は求めようがない。

靜子的學校上午開設三節屬於一般教養的課程，下午則有三節各自專業教養的課程，一日合計六節課。

静子の学校では午前中に一般教養に該当する授業を三時限、午後からはそれぞれの専門教養に関する授業を三時限の一日計六時限の授業が行われている。

換言之，若以習得讀寫與算盤為目標，僅上午課程即可結束；若想接受專門性教育，下午還有課程。

つまりは読み書き算盤(そろばん)の習得が目的であれば午前中だけで授業は終了となり、専門性のある教育を受けようと思えば午後にも授業があるのだ。

當報午時的提示鐘響起時，沒準備便當的學生便會一齊湧向街上用餐。

そして昼時を告げるチャイムが鳴ると、お弁当を用意していない学生は一斉に街へと繰り出して食事を取る。

這習慣一旦養成，領民也會依提示鐘吃午飯，午時的餐飲店便像戰場般熱鬧。

これが定着してくると、領民たちも昼飯をチャイムに合わせて取るようになり、昼時の飲食店は戦場のような有様になっていた。

「多虧能聽到提示鐘傳到牧場，我也總是和妻兒一起吃午餐。」

「わたしも牧場までチャイムが聞こえるお陰で、いつも妻や子供たちと一緒にお昼を食べるようにしていますよ」

みつお以十分自然的語氣開始炫耀他的家庭生活。

みつおは、ごく自然体で惚気(のろけ)話をぶち込んでくる。

順帶一提，みつお工作的牧場在事務所備有機械式掛鐘，每晨與正午上發條是みつお的日課。

因みにみつおが働く牧場には事務所に機械式の壁掛け時計が備え付けられており、毎朝と正午にゼンマイを巻くのがみつおの日課である。

因為面對的是動物，工作專注時容易忘記時間，他認為定時響鐘提醒時間非常感激。

動物相手であるため仕事に没頭していると時間を忘れ易く、定時にチャイムが鳴って時間を知らせてくれるのは非常にありがたいと考えていた。

「みつお那種炫耀妻兒的話，就連狗都不會理會。」

「みつおの妻子自慢は、犬も喰わぬわ」

足滿直接說出靜子本不敢說的話，みつお苦笑以對。

静子が敢えて口にしなかった台詞をはっきりと告げる足満にみつおは苦笑する。

學校的上課時間設定在上午九時，單節課為四十五分鐘，配合十五分鐘休息時間運行。

学校の始業は午前九時に設定されており、一時限が四十五分と休憩時間十五分のセットで運用されている。

午休由正午的提示鐘開始，有一小時，學生有足夠時間外出用餐再回來。

昼休憩は正午のチャイムと共に始まり、一時間あるため生徒たちが外食をして戻ってくるだけの余裕があった。

靜子的希望是學校更普及、庶民孩童能多來就學後，就能導入學校供餐制度。

静子としてはもっと学校が普及して、庶民の子供たちが沢山学ぶようになったら学校給食を導入したいと考えている。

現在學生年齡與身分混雜，加上總人數也不多，因此尚未能實施。

今は学生の年齢も身分もマチマチであり、なおかつ学生の総数自体がそこまででも無いため実施できていない。

在靜子宅中，提供午餐的時機也開始以學校提示鐘為準，走廊上有人腳步聲靠近，只剩靜子、足滿與みつお在寬廳閒談。

静子邸に於いても今では昼餉(ひるげ)を提供するタイミングを学校のチャイムで計るようになっており、静子と足満、みつおだけが談笑していた広間へと足音が近づいてくる。

「那麼，我們也把這收拾一下去吃午飯吧。」

「さて、我々もこれを片付けてお昼にしましょうか」

「是啊，若不快點收好，脾氣急躁的長可會生氣的。」

「そうですね、早く片付けないと気の短い長可さんに怒られてしまいます」

「那麼，我先去準備酒吧。」

「ならば、わしは先に酒の用意をするとしよう」

靜子等人攤開的是將學校鐘塔改造成鐘樓的設計圖。

静子たちが広げていたのは、学校の鐘塔を時計塔へと改造するための設計図であった。

錶盤直徑達五公尺，從相當遠處也能辨讀。

文字盤の直径は五メートルにも達し、相当遠くからでも読み取ることが出来るようになっている。

當然，驅動那麼大型鐘錶的齒輪與發條等機構也會變得巨大，技術街的技師們都很積極投入。

当然ながら、そのサイズの時計を動かすだけの歯車やゼンマイなどの機構部分も巨大になり、技術街の技術者たちも張り切っているのだ。

自這三人飄到戰國時代後，已過了相當長的時間。

この三人が戦国時代へと流れ着いてから、随分と時が経過した。

三人的生活樣貌已變得與當初無法相提並論，但時間仍是不變地流逝。

三人の暮らしぶりは当時から想像できない程に変わってしまったが、それでも時間だけは変わらずに流れ続けている。