戦国小町苦労譚

彷彿有人算準了時間，在吃完天婦羅之際收到信長的傳令。

まるで見計らったかのように、天ぷらを食べ終えた頃に信長からの伝令がやってきた。

內容是盡速前往指定之處。

内容は早急に指定の場所へ来るべし、だった。

她迅速整理儀容後，向信長指定的地點前進。不過五分鐘便抵達了指定地。

手早く身支度を整えると、静子は信長指定の場所へ向かう。ものの五分程度で指定の場所に到着した。

信長似乎早已在那裡等候，他坐在乾枯的樹樁上。

信長は先に来て待っていたようで、彼は乾いた切り株に座っていた。

「喔，抱歉遲到了」

「お、遅れて申し訳ありません」

她快步奔向信長，低頭這麼說。

足早に信長の元へ駆け寄ると、静子は頭を下げてそう言った。

但信長並不太在意，瞥了她一眼後用下巴示意四周。

だが信長はさして気にしておらず、彼女を一瞥すると顎で辺りを示した。

靜子理解那是叫她隨便坐下的意思，便選了比信長稍低處就座。

そこら辺に座れ、という意味だと理解した静子は、信長より高さが低くなる場所を選んで座る。

仔細看去，信長是獨自一人。當然沒有小姓，馬廻衆或部下的武將也不在。

よく見ると信長は一人だった。小姓は勿論、馬廻衆や配下の武将もいなかった。

儘管他們近在咫尺。

目と鼻の先に彼らがいるのにも関わらず。

「從今以後對我之問，不可虛偽，僅以真實回答」

「これからわしの問いに嘘偽りなく、真実のみで答えよ」

語氣帶著銳利。否，不只是語氣，還有眼神、面容，甚至整體氣場。

口調に鋭さがあった。否、口調だけでなく目や顔つき、果ては雰囲気まで。

他全身滲出如銳利日本刀般的霸氣。被信長的氣場壓到的靜子，無意識地挺直背脊。

全身から鋭利な日本刀のような覇気が滲み出ている。信長の雰囲気に当てられた静子は、無意識の内に背筋を伸ばす。

（可、可能這就是本來的信長……？）

（も、もしかしてこれが本来の信長……？）

靜子常在文獻上見到『信長的部下僅在他身邊便會萎縮』之類的說法，但直到現在一直以為是誇張。

文献などで『信長の配下は、彼の近くにいるだけなのに萎縮していた』という文をよく見かけた静子だが、今の今まで誇張表現だと思っていた。

然而現在坐在信長面前，她終於明白那些文獻既非誇張也毫不誇飾。

だが今、信長の前に座り、ようやくそれらの文献が誇張でも何でもないと知る。

說實話，她當下真想立刻逃走。

正直な話、今すぐにでも逃げ出したい気分だった。

「靜子，你不是這世上的人吧」

「静子、貴様はこの世の者ではないな」

那更像是斷定而非提問。

それは質問というより断定に近い問いかけだった。

被突如其來直指核心的靜子，加上被信長的氣場吞沒，腦中一片空白。

いきなり核心を突かれた静子は、信長の雰囲気に飲まれていたのも相まって頭の中が真っ白になった。

「……ッ！」

「……ッ！」

「更準確地說。你不是在這亂世出生。當然也不是南蠻人。更不同……要說是來自某個異地也成。總之，你並非在日本這裡得此生命。」

「もっと正確に言おう。貴様はこの乱世の生まれではない。無論、南蛮でもない。もっと違う……何か違う場所と言えば良いのか。ともかく、貴様はこの日ノ本で生を得た訳ではないな」

「欸、啊、呃……」

「え、あ、う……」

「你能說的只有『はい』或『いいえ』兩者。放心，只要不說謊，我不會斬你的首。」

「貴様が言って良い言葉は『はい』・『いいえ』のどちらかだ。安心しろ、嘘でなければ貴様の首をはねる事はない」

反過來也就是，如果說謊就會被斬首，這麼一說。

それは逆に言えば嘘を言えば首をはねる、とも取れる言葉だった。

他把人都遣走了，最重要的是，信長看起來已確信靜子會回答『はい』。

人を払っている事、そして何よりも信長は静子が『はい』と答えると確信しているように見えた。

「……はい」

「……はい」

她已放棄抵抗。

彼女は観念した。

雖未提出任何證據，但靜子覺得信長已獲得能讓他得出此結論的確證。

証拠も何も提示されていないが、信長はその考えに至る確証を得ている、と静子は思ったからだ。

事實上，信長對靜子的回答沒有任何反應。只是表現出那是理所當然的樣子。

事実、信長は静子の返答に何の反応も示さなかった。ただ、それが当たり前の事、という感じだった。

「嗯，果然如此」

「ふむ、やはりな」

「那個……若不介意的話，您是何時察覺我的真實身分的？」

「あの……差し支えなければですが、いつ私の正体にお気付きになられたのですか？」

對著把手放在下巴上的信長，靜子小心翼翼地詢問。

顎に手を当てている信長へ、静子はおそるおそる尋ねる。

她在那方面格外謹慎，並盡量表現得像戰國時代的人。

その辺りは細心の注意を払っていたし、なるべく戦国時代の人間らしく振舞っていた。

但看來只有靜子自己這麼想。

だがそう思っていたのは、どうも静子本人だけのようだった。

「要給你那麼多知識，花了多少金錢與人力誰也難以想像。考慮到那點，無法把你放任不管。而且你受僧侶影響極薄，既不像重視佛法也談不上蔑視。更絕的是，表面上對金錢漠不關心，卻為了傳授自己擁有的技術像個蠢蛋般大把花錢。」

「貴様にそれだけの知識を与えるのに、どれほどの金と労力が費やされていたか想像もつかん。それを考えれば、貴様を放置する事などありえぬ。そして貴様は坊主どもの影響が薄すぎる。仏の教えを大事とも、蔑んでいるとも言えぬ態度。極めつけは金に無頓着かと思えば、自身が持っている技術の伝授のために馬鹿のように金をつぎ込む」

「欸、呃——」

「え、えーっと……」

「說到這裡你還不懂嗎？你的存在本身就異常。明明對於何時何地、以誰為師守口如瓶，卻又毫無求回報地傳授技藝，連吝惜都沒有。」

「ここまで言って分からぬか？ 貴様は存在そのものがおかしいのだ。いつ、どこで、誰を師と仰いだか語らぬ用心深さを見せている割に、その技術自体は何の見返りも求めず、出し惜しみすらしない」

「那、那是為了能成為主上的助力……」

「そ、それはお館様の力になれるように……」

「即便如此」

「だとしても」

信長斬然駁斥了靜子的那番像藉口般的話。

静子の言い訳じみた言葉を、信長はピシャリと切り捨てる。

「你從未向我要求過回報。你所想要的全都是能給我帶來利益的東西。我看不出你有自己的私利。」

「貴様は一度として、わしに見返りを要求しておらん。貴様が欲しがるものは、どれもわしに利益をもたらすものばかりじゃ。わしには貴様自身の利益が見えてこぬ」

信長說，從靜子所要求的東西裡看不出她有私欲。

信長曰く、静子の要求する物に本人の欲が見つからない、との事だ。

在戰國時代，即便是長年侍奉主君的家臣，立下功勞也理所當然會得到褒賞。

戦国時代は長年主君に仕えた家臣であろうと、手柄を立てたなら褒美を貰う事は当たり前。

若忽視此事，離反、背叛或投靠他主君便會自然而然發生，反之亦然。

それを怠れば離反、裏切り、別の主君に仕官は当然のように起こる。逆もしかり。

若幹活不好，常會被痛罵甚至驅逐出境。

ろくな働きをしなければボロクソになじられ、追い出される事もよくあった。

但靜子不貪婪，也不是性情乖僻，亦非敷衍了事之人。

だが静子は欲深くなく、気難しい訳でもなく、いい加減な人間でもない。

她默默完成被命令的事，對成功不驕不躁。

命令された事を黙々とこなす。そして成功に対して驕り高ぶる事がない。

短短兩年侍奉期間便有諸多功績，若信長不賞賜她亦從不多言。

僅か二年の奉公の間に数多くの功績を上げているが、信長が褒美を与えなければ何も言ってこない。

這令信長生出一種恐懼。

そこに信長は一種の恐怖を覚えた。

「還有……對了，還有一件事。在遇見你之前不久，我遇見了一位奇怪的老婆。」

「後は……そうだな、もう一つある。貴様と出会った時より少し前、わしは不思議な老婆に出会った」

「老婆……嗎？」

「老婆……ですか？」

信長對靜子的話微微點頭。

静子の言葉に信長は小さく頷く。

「是的，是從小澪池回來的事。我突然被濃霧籠罩，前後迷失。當我戒備四周時，一個老婆忽然出現在我面前。她無視驚訝的我，說道：『「剣(つるぎ)」が「刻の落胤（らくいん）」を運ぶ』。」

「左様、小澪池からの帰りの事じゃ。わしは突然、濃霧に包まれて前後不明に陥った。周囲を警戒した時、突然老婆がわしの眼前に姿を現した。驚くわしを無視し、老婆はこう言った。『「剣(つるぎ)」が「刻の落胤（らくいん）」を運ぶ』とな」

「『刻の落胤（らくいん）』……？」

「『刻の落胤（らくいん）』……？」

「落胤（らくいん）是被排除於正統血統之外的子嗣。『刻』這個字確切含義我不明，但常用於表示時間等語，所以我猜大概是指那一類。換言之，如果老婆所言為真，最合乎情理的解釋是，你是在與我們不同的時代被生下來的。不過要是把這種話跟別人說，恐怕會被認為神經失常吧。」

「落胤（らくいん）とは正統な血統から外された子供の事。刻が何を意味するか正確には分からぬが、時間などを表す言葉に多用されている事から、その辺りを指しているのだろうと考えた。つまり老婆の言葉が正しいのなら、貴様は我々とは異なる時で産み落とされた者、と考えるのが一番納得出来る。もっとも、こんな話を他人にすれば気が触れた、と思うだろうな」

事實上，信長苦笑著吐出這句話，不知他是否曾向人說起過。

実際、誰かに語ったのか信長は苦笑交じりに言葉を吐き捨てた。

「總之，這解開了我長久以來的疑問。只要你不違背與我的約定，我會保護你的性命。因此，今後仍要向我展現你的才幹。」

「ともかくこれで兼ねてよりの疑問が解決した。何、貴様がわしとの約束を違えぬ限り、わしは貴様の命を守ろう。故に、貴様はこれからもわしに才を示せ」

靜子深深點頭，然後望向信長的臉。

その言葉に静子は深く頷いた後、信長の顔を見る。

那裡不是籠罩著如利刃般氣質的信長，而是一位充滿吸引力的信長。

そこには鋭い刃物のような雰囲気を纏った信長ではなく、人を惹きつける魅力に溢れた信長がいた。

出乎意料地，信長並未要求把所有知識都交出來。

意外にも信長は知識を全て寄越せ、という事は言わなかった。

命令她要像現在一樣完成所交付的工作。

今と変わらず与えられた仕事をこなせ、とのお達しだ。

這被視為避免因對靜子的態度突然改變而引起周遭不信的一項措施。

これは急に静子への態度が変わった事により、周りへ不信感を与えない為の措置との事だ。

然而並非完全不改變。

しかし何も変わらずという訳ではなかった。

「自今起授予你『織田家相談役』這一職務。把你的知識與機智為我所用。」

「貴様にはこれより『織田家相談役』という役割を与える。その知識、機転の良さをわしの為に使え」

靜子被賦予了『織田家相談役』的職稱。

静子は『織田家相談役』という役職を与えられた。

名稱不同，但靜子認為實質上與御伽衆相同，因此還是為了以防萬一確認了一下。

名は違うものの、実質的には御伽衆（おとぎしゅう）と思った静子だが、念のため確認する事にした。

因為就信長而言，偶爾會創設新的職位。

信長の場合、稀に新しい役職を作る場合があるから。

「大人，『織田家相談役』到底是……？」

「お館様、織田家相談役というのは一体……？」

「基本上與現在做的事無異，只需回答我的疑問並忠實執行命令。必要的權限我會視情授予。但……從今後看來，僅靠狼做護衛未免不夠周全，靜子，我給你五百兵士，還有馬廻り。」

「基本的に今やっている事と大差ない。わしの疑問に答え、命令を忠実にこなすだけだ。必要な権限はわしが都度与える所が違う。しかし……今後を考えると身辺警護を狼だけに頼るというのは不用心だな。静子、貴様には兵を五〇〇、そして馬廻りを与える」

「哇！是、是……我接受。那個……士兵可以由我自由支配嗎？」

「うぇ！ は、はい……お受けいたします。それで……あの、兵士って私の好きにして良いのですか？」

「哦，難道你有何打算？」

「ほぅ、貴様には何か考えがあるのか」

「在南蠻有個名為羅馬帝國的國家的軍團，他們不僅擅長戰鬥，也是城市建設的專家……是一支專業團隊。我仿效此例，想建立一支兼具土木建築技術與戰鬥能力的部隊，也就是把黑鍬（くろくわ）與戰鬥相結合的部隊。」

「南蛮にあるローマ帝国という国の軍団兵は、戦闘だけでなく都市建設のエキスパート……専門家集団でもありました。それに倣って、土木建築などの技術に特化した部隊、つまり黒鍬（くろくわ）と戦闘を両立させる部隊を作りとうございます」

「黑鍬」一詞在戰國至江戶時代間逐漸用來指稱擔任土木作業的人們。

黒鍬とは戦国時代から江戸時代にかけて土木作業を担う者たちを指す言葉として広まった。

他們被編入軍隊，成為黑鍬衆，從事陣地構築、橋樑建造等戰略性土木工作。

軍に組み込まれ黒鍬衆として運用されるようになり、陣地の構築や橋の建造など戦略的な土木作業に従事した。

作為戰後處理，黑鍬衆也負責收容與埋葬戰死者。民間亦有以農具「黑鍬」聞名的產地，如尾張知多郡的土工作業團體「黑鍬」組頗為著名。

戦後処理として戦死者の収容や埋葬なども黒鍬衆の仕事であった。民間においても農具としての「黒鍬」の産地として名を上げていた、尾張知多郡の土工集団の「黒鍬」組が有名である。

靜子打算打造戰鬥工兵，成為在各地進行土木、治水、新田開發與道路整備等社會基礎建設的部隊。

静子は戦闘工兵を作り上げ、各地で土木・治水工事・新田開発・道路整備などの社会生活基盤を整備する部隊にしようと考えた。

當然這是為了保護自身的部隊，因此若無法應付一定程度的戰鬥便成問題。

もちろん自身の身を守るための部隊なので、ある程度の戦闘も行えないと困るが。

然而基本原則是「君子不近危險」。一旦有危險，無論戰力差距如何都要立即撤退。

しかし基本的には『君子危うきに近寄らず』だ。危なくなれば戦力差を考えず即時撤退である。

「接下來還請給我一些時間來鞏固基礎。」

「後は足場固めをする時間を頂きとうございます」

「理由是什麼？」

「その理由は」

「在南蠻之國、佛羅倫斯共和國曾任外交官的尼可洛·馬基維利曾說：『對於突然繼承地位或類似責任者，最應注意的是首先而且必須立即鞏固基礎。』我從未一次管理過數百人，既然如此，首先得思考作為基礎的管理體制。」

「南蛮にある国、フィレンツェ共和国の外交官だったニッコロ・マキャベリは言いました。『突然に地位なり何なりを受け継ぐことになってしまったものにとって心すべき最大のことは、何よりもまず最初に、しかも直ちに、土台を固めることである』。私は今まで数百単位の人を、一度に管理した事がありません。ならばまずは土台となる管理体制を考えないといけません」

說到那裡靜子感到後悔，為自己輕率提起馬基維利的名字與其教導而懊惱。

そこまで言って静子は後悔した。マキャベリの名と、その内の教えを安易に口にした事に。

她用手掩住口邊，望向信長，果然他正帶著一抹非常稱心的笑容。

口元を手で隠しつつ信長の方へ視線を向けると、案の定彼はとても良い笑みを浮かべていた。

然而在靜子眼中，那笑容僅顯得陰險狡猾。

しかし静子には、その笑みはあくどい笑みにしか見えなかった。

「所謂尼可洛·馬基維利說得不錯。靜子，不用多說你也知道接下來要怎麼做吧？」

「にっころ・まきゃべりとやらは良い事を言う。静子、次を言わずとも分かっておるな？」

「是、是的」

「は、はい」

靜子明白，他是在說要把尼可洛·馬基維利所著《君主論》的抄本交出來。

ニッコロ・マキャベリが出した『君主論』の写本を寄越せ、と言いたいのだと静子は理解した。

在現代他被視為客觀、近代政治學的先驅，但在戰國時代的歐洲，作為天主教會反宗教改革的一環，此書被列入禁書目錄並付之一炬。

現代では客観的・近代的な政治学の始祖と考えられているが、戦国時代のヨーロッパではカトリック教会の対抗改革の一環で禁書目録に加えられ、焼き捨てられている。

馬基維利本人也一直被指為「喜好背叛的惡德作者」，直到十八世紀才獲得再評價，《君主論》在此之前處境尷尬。

マキャベリ自身も「裏切りを好む悪徳の作者」と非難され続け、十八世紀に再評価されるまで『君主論』は肩身が狭かった。

《君主論》對於中世歐洲的道德與宗教來說問題重重。

それほど中世ヨーロッパ時の道徳や宗教にとっては問題だらけの『君主論』だった。

但這些與信長無關。

しかし、どちらも信長には関係なかった。

「不需要南蠻的道德觀。我就是日本的常識。」

「南蛮の道徳心など必要ない。わしが日ノ本の常識じゃ」

之後信長的提問仍接連不斷。

それからも信長からの質問は続いた。

從平時穿什麼衣服、偏好何種食物、父母兄弟是否健在、有沒有想過見他們等個人話題，到你居住之處實行何種政治體制、軍隊如何管理、規模、武器種類、是否會被敵國攻擊、若被攻擊如何擊退等社會與政治議題，內容涉獵甚廣。

普段はどんな衣服を着ている、どういった食べ物が好みだ、両親や兄弟は健在なのか、彼らに会いたいと思った事はないのか、という個人的な話から、貴様の住んでいた所ではどういう政治体制が敷かれていた、軍はどういった管理体制だ、規模は、武器の種類は、敵国に攻められる事はないのか、もし攻められた場合はどうやって退けるのだ、など社会や政治など内容は多岐にわたった。

而且不只是聽她說明。

しかも説明を聞くだけではない。

「在民主主義下，若民眾愚鈍，就只會產生愚鈍的統治者」

『民主主義では民が愚鈍の場合、愚鈍な統治者しか生まれない』

「義務教育在提供一定知識方面確實有其優點，但同時會埋沒優秀的人才；有才者應給予更好的環境」

『義務教育は一定の知識を与えるという点で優れているが、同時に優秀な人間を埋もれさせてしまう。才ある者には、より良い環境を与えるべきだ』

「制定憲法與法律無妨，但罰則是否過於寬鬆？特別是以國家之錢私肥者，徒刑實在說不過去，應處以斬首」

『憲法や法律を制定するのは良いが、罰則が余りにも軽過ぎはしないか？ 特に国の金で私腹を肥やす奴が禁錮刑など言語道断、斬首に処するべきだ』

「不為自己言論負責的所謂媒體之類就該鏟除。自以為公平的無能者沒有存在價值，反而是害物」

『自分の発言に責任を持たぬますめでぃあとやらなど潰してしまえ。己が公平だと思う無能などに存在価値はない。むしろ害悪だ』

「蔑視工匠的無能者不需要，驕傲自滿的工匠也不需要。終其一生不磨練技藝的工匠有何價值？」

『職人を蔑むような無能など不要。そして驕り高ぶった職人も不要。生涯、己の腕を磨き続けない職人に何の価値があるのだ』

他對於自己認為的問題毫不留情地斬棄，並直言其持論。

などと自身が問題点と思った事は容赦なく斬り捨てたり、持論を述べたりする。

說是價值觀或生死觀不同也罷，但在信長眼中，靜子來的那個世界竟容許無能與愚者存活，於他看來實在荒謬。

価値観や死生観が違うと言えばそれまでだが、信長から見れば無能や愚か者でも生きられる静子の世界がおかしく見えるのだろう。

然而信長不會僅止於認為異國的世界奇怪就算了。

だが異国の世界はおかしいだけで終わらせないのが信長であった。

「若出現沒有人注意的地方，普通人就不會靠近，反而會被罪犯佔據。這是為了阻止那種情況的破窗理論……十分有效」

「誰も注意を払っていない場所が出来れば、そこに普通の人は寄り付かず、代わりに罪人たちが住み着く。それをさせない為の割れ窓理論……か。実によく出来ている」

「在我國會在需要警備派出所的地點設置，並派數人待命。那些人會在既定範圍內巡邏，取締輕微的秩序違反」

「私の国では警備派出所を必要とする場所に設置し、そこに人を数人待機させていました。その人たちは決められた範囲を巡回し、軽微な秩序違反を取り締まっていました」

「嗯，不錯的說法。立刻考慮看看，若順利可用於防範間諜」

「ふむ、悪くない話だ。早速、検討してみよう。うまく行けば間者対策に使えよう」

（……我差不多累了……不過）

（……私はそろそろ疲れました……けど）

靜子重重嘆了口氣。

静子は重い溜息を吐く。

起初只是輕問她的生活瑣事，但話題逐漸擴大，終於演變為要求她說明曾居住的日本。

最初は自分の生活を軽く聞かれる程度だった。だが徐々に話の範囲が広まり、いつしか静子が住んでいた日本について説明させられる事となった。

靜子一瞬以為他要將她的知識連根拔起，但看向信長的臉後便知道那想法錯了。

自分から知識を根こそぎ引っこ抜く気かと静子は一瞬思ったが、信長の顔を見てその考えが間違いだと気付いた。

那無憂的少年眼神、真誠的微笑，以及旺盛的好奇心，毫無虛假，充滿魅力到令人幾乎動心。

屈託のない少年の瞳、素直な微笑み、そして旺盛な好奇心。それは裏表を感じさせない、思わず惚れそうになるほど魅力に溢れていた。

靜子忽然想到，男人愛上男人的心情，大概就是這樣吧。

男が男に惚れる、というのはこういう心情なのかなと静子はふと思った。

「閹馬也是好主意。去勢能抑制性情使之好管教，即便被敵方奪走也無法用於繁殖，發情時也不會激動。武士間流行認為好鬥之馬佳，但那種無聊觀念該丟掉。還有蹄鐵……嗯，這些也值得考慮」

「セン馬というのも良い考えだ。去勢する事で気性を抑えて扱いやすくし、敵に奪われても繁殖に使えなく出来、発情期に興奮させない、だったな。武士の間では暴れ馬が良いとされる風潮だが、そんなつまらん考えなど捨ててしまえばいい。それと蹄鉄だったな……ふむ、それらも検討してみる価値はある」

「……那個，抱歉打擾您沉思，不過或許該差不多回屋敷了。再過一會兒太陽就要下山了」

「……あの、ご思考にふけっておられる所申し訳ありませんが、そろそろ屋敷にお戻りになられた方がよろしいかと。後一刻ほどで日が沈むかと思われますし」

被指出後彷彿才察覺似的，信長仰望天空。

指摘されて初めて気付いたと言わんばかりに、信長は空を仰ぐ。

太陽正向西方落下。信長估計再一、兩個小時便會完全沉沒，他無言起身，拍拍屁股上的灰塵。

太陽は西に沈みかけていた。後一、二時間程度でほぼ沈むと思った信長は、無言で立ち上がるとお尻の埃を払う。

「看來是時候了。回去吧」

「そのようだな。戻るぞ」

「是、是的！」

「は、はい！」

靜子鬆了口氣也站了起來，一邊拍去灰塵，一邊因終於獲得解放而感到安心。

ホッと一息吐きながら静子も立ち上がる。彼女は埃を払いつつ、ようやく解放されると安堵した。

然而那是一個天真的想法。信長朝著站起身的靜子，帶著笑容這樣說。

しかしそれは甘い考えだった。信長は、立ち上がった静子に向かって、笑みを浮かべながらこう言った。

「那麼，接下來就等到在宅邸吃過晚餐之後再繼續吧？」

「では、続きは屋敷で夕餉を取った後にしようか」